江慧嘉心有计量，行事仍然从容。
她也并不思虑太多自己怪病的事情，一来是因为这怪病每每发作起来根本没有规律，与其整日战战兢兢担忧，又或者是为着那奇异的感知而不停期待，倒不如放宽心怀，自然等待它下次降临。
二来则是因为自从来到这个大靖朝后，那怪病毕竟还只发生过三次，三次以内发现不了规律，三次以后却未必。
江慧嘉早就习惯了经受那怪病的折磨，重活一世之后，再不愿意因那怪病而轻易影响到自己生活的心情。
她暂时做不了别的，便特意十分上心地开始锻炼起了自己的身体。
在“精气神”三宝中，“精气”为“神”之根本，“神”为肉体物质之主宰。
江慧嘉的病因在于“神”乱，她要想不再经受上辈子那样气血逆行的怪状，就一定要让承载“神”存在的肉体强大起来。
虽然说这辈子到目前为止，她也只经历过眉心突胀的情况，而并不曾气血逆行过，可这种事情谁能赌？即便她的“神”似乎在进行某种蜕变，她或许可以通过这种蜕变而获得某些奇异的能力，但江慧嘉仍然相信，肉身的壮大对自己只有好处，绝无坏处。
她是受着传统中医教育长大的，更信奉中医体系里阴阳平衡，五行相生的理论。
因此江慧嘉确定地认为，如果没有更健康、更强健的肉身支撑，那即便自己的“神”得到蜕变，获得了某种奇异的能力，这种能力也必将如无根之木，无水之萍，只能放一时之光，绝不能长久。
江慧嘉选择了五禽戏。
五禽戏为东汉末年医道宗师华佗所创，在华夏古国流传已久，诸多文献当中都有图文记载。到了这个大靖朝，江慧嘉相信五禽戏也同样是有流传的。
她从前不用，那是因为身为“江慧嘉”，会练五禽戏的可能性太小。她一向谨慎，再加上自从穿越以后，所得到的这具身体虽然算不上有多么强健，可至少从根底上来看，她是健康的。所以江慧嘉也不急于强身健体，她更倾向于先将生活中的各种事情理清，然后再说其它。
可如今情况不同，前世的怪病就如同一枚定时炸弹，蛰伏在她身体深处。她必须积极寻找应对方法，这可就不是一个“不急”可以糊弄过去的。
两害相权取其轻，相比较起来，江慧嘉宁可冒一些不好解释的小风险，也不能因为所谓谨慎，就放弃锻炼身体。
也是在四月底最后这一日，江慧嘉起来练五禽戏时，因为宋熠已经自己坐上了轮椅，他推着轮椅出来，就看见了江慧嘉的动作。
他果然惊奇：“娘子……这是在做什么？”
“练五禽戏呀！”江慧嘉这样跟他解释，“那天在县城，我在一个书摊上看到了五禽戏的图谱，是记载在南朝陶弘景的《养性延命录》中，可惜这书要价太高，我没舍得买。不过我记性好，早悄悄将这套五禽戏记下来啦！”
那天在县城，她跟武三娘婆媳两个逛到后来也确实碰到过一个书摊。