还把自己家的佃农往别人家赶，这不是傻子嘛！
除了管理自己的领地，向佃农收税然后向国王、皇帝、教会交税之外。领主们还要承担义务。什么义务呢？就是要保证自己领地上百姓的安全。这是一种契约合同，佃农向领主交税，领主用武力保护佃农的生命和财产安全。互相承担义务并享受权利。自由民就不享受这个待遇，他们平时并不向领主交税。所以一旦来了战争，佃农们都可以躲进领主的城堡避难，自由民和流民不可以，因为他们并没和领主达成合同。这也是在战争频发的中世纪，很多自由民自愿变成佃农的原因。
另外还有一个误区，就是关于打仗征兵的问题。洪涛一直以为欧洲打仗的时候就是领主和几个骑士带着一群农民举着草叉子上阵呢，其实不是这样的。看看弗雷德里希二世皇帝这些兵就知道了，中世纪的欧洲不是说谁想当兵就能去当兵的，当兵是一种荣誉，只有骑士和他的附庸才有资格去打仗，并获得战利品和封地。换句话说，中世纪欧洲的战争都是职业军人和职业军人之间的战斗，基督徒自己杀自己老百姓的事情基本上没有，那会被教会严厉惩罚的，而且传出去也不荣誉。这就是一个风俗习惯问题了，他们认为只有杀掉对方的职业军人才算得分，杀普通人等于在游戏里杀小号，很不名誉。
这种打仗方式有一个好处，那就是能把战争控制在一定范围之内，打仗不太影响生产生活。骑士们在狂野上厮杀，老百姓们该种地种地，抽工夫还可以看个热闹啥的，谁也不耽误谁。而且这样的战争只是为了解决领主之间的矛盾，不涉及下面的百姓，如果这个领主败了，胜利者绝对不会把那些佃农杀死，因为他占领的地方还得有人种地。那些佃农也不会仇恨胜利者，给谁种地不是种啊，无非就是改签一份合同，说不定条件还更好呢。就和后世的公司之间竞争差不多，和公司员工没关系，该跳槽跳槽、该留用留用，欧美很多文化和习惯，在中世纪就能看出苗头了。
当然了，在对待外族的时候，欧洲人就没这么宽容了，十字军东征的时候屠城不是一次两次，就连拜占庭首都君士坦丁堡都被他们血洗了。由此也可以看出他们的文化内核，就是对待基督徒可以宽容，但对待外人要多狠有多狠。
“我想咱们是到地方了，陛下跟我上去看看吧，看我是如何打赢这场战争的，剩下的问题我们回去的时候还可以继续聊。”七天之后，金河号的警钟终于响了起来，卡尔很不耐烦的走进来请示是不是直接发起进攻，他对洪涛和他这位皇帝表哥的表现很不满意。这哪儿是来打仗的，整个是来旅游的，缩在船舱里好几天不见人影。
“伦巴底人基本都来了，城墙上至少有六个城市的旗帜，还有三支雇佣军，人数恐怕比咱们预计的还多一些……”当弗雷德里希二世走出舰长室之后，立马又变成那个不苟言笑、表情严肃的皇帝了，还在头上扣了一顶镶嵌着十字架的大皇冠。这恐怕就是他的第五种性格，一个君王的面孔。
“多一千少一千对我来说没什么差别，其实我还担心他们会在港